有人说，《三国演义》是一本历史小说；有人说，《三国演义》是一本军事小说；有人说，《三国演义》是一本社会小说；有人说，《三国演义》是一本权谋小说，有人说，《三国演义》是一本神话小说，却偏偏没有人说，它是一本……

　　这是为什么呢？

　　这只能证明，两句话的对与错。

　　哪两句呢？

　　“世界上，从不缺少美，却缺少发现美的眼睛”这句至理名言永远是对的；而“群众的眼睛总是雪亮的”这句口头禅在某些时候并不是能适用的。

　　《三国演义》到底是一本什么书呢，且听我慢慢分解：

　　小说故事情节曲折，以争权与报仇为主线，主人公虽身世显赫（条件一），但大都家道中落（条件二），父母（或有一方）不得好死（条件三），自己靠机缘巧合，或个人奋斗，最终搏得万人敬仰，独霸一方（条件四）。

　　个例分析：刘备

　　刘备，中山靖王之后，父亲早亡，生活拮据，以织席为生，巧遇黄巾之乱，平定有功，升为安喜县令，以此为跳板，开始了风光无限的政治生涯，南征北战过后，终成三国一代霸主。

　　他的一生，是在权力斗争渡过的，三让徐州，只是惺惺作态；留下吕布，为的是对抗曹操；借了荆州，从不想还；兵进成都，反客为主；进位汉中王，乃是得偿所愿。

　　他的一生，只为报仇雪恨，不余遗力对付曹操，是因为“操贼弄权、欺压君父子”，国仇必报；七百里连营血拼东吴，也只是为了给死不瞑目的义弟报私仇。

　　这有几个条件同样适合于曹操、孙权。

　　条件一：一个是汉相曹参之后，另一个是孙武之后。

　　条件三：一个是父曹嵩惨遭不测，另一个父孙坚被乱箭射死。

　　条件四：前者适逢董卓之乱，从此发达，后者汲父兄之荫，顺利登位。

　　小说中，门派繁多，派系林立，纷争不断，武功秘笈层出不穷，高手往往身藏不露，一出手便技压全座，并不能以相貌论人，武功似乎与长相是成反比的。

　　少林派：

　　长板坡战役中，脸似歪瓜裂枣的张飞便是运起如假包换的正宗南少林生产的佛门“狮子吼”立时就将夏侯杰吓破了胆，将曹操数十万大军吓尿了裤子。

　　少林寺的“金钟罩”、“铁布衫”是十分有名的，要说经于此道者，那非黄盖莫属，这也许就是周瑜“梦里寻他千百度”，将五十脊杖的“三千宠爱集其一身”的深层原因，此君，真是高人，在被周瑜打了五十大钢棍后，竟还能与阚泽欢快地促膝长谈几个时辰，策划搞定曹操的阴谋，这不能不说是一种神功护体的明证。据不可靠消息，空见神僧的“金刚不坏”神功便是他传的。

　　武当派：

　　刘备这人，是不轻易出手的，《三国演义》中，他也只是出手了两次，第一次是在虎牢关下，为的是救他的两个义弟，由于出手太快，当时使的是什么武功，没人能看清，古典史籍上也已不可查证，旁边的观众，只记得当他的剑出鞘时，与“武圣”关公、“武神”张飞打了半天，号称“打遍天下无敌手”的吕布小儿，像只哈巴狗似的，夹着尾巴乖乖地溜走了，第二次是在檀溪，被逼得狗急跳墙时，据很多目击证人说，他飞天了，还顺带着牵了一匹拐脚马，如此好的轻功，也只有传说中的武当派的神功——超超超超超超级ＳＵＰＥＲ的“梯云纵”才能办到。

　　
　　武当派，还有一绝学，那便是“太极神功”。三国人物中，会此道的，大约是曹丕吧。是的，确实是曹丕。你别这样瞪着眼睛看我，我会脸红的，我说的可都是大实话，我没有大舌头。曹丕曾逼着曹植作过一首七步诗，是这样写的：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首诗大意是指“我们俩本来是兄弟，你逼我时，何必（用）太急（极）呢？”这是至今为止，关于太极神功的最早记载。做为中国历史上伟大的诗人、文学家、思想家、革命家、军事家、政治家的曹植估计是不会撒谎的，所以我们大可心安理得的接受他的这一说法。

　　峨嵋派：

　　大家还记得那把倚天剑，不错，正是那把峨嵋派的镇山之宝“敢于屠龙争锋”的倚天宝剑。那它在谁的手里呢，对了，它正是曹操所珍藏的两柄利剑之一，由他有贴身待卫夏侯恩日夜不竭地背着。此剑，历来由峨嵋派掌门所持，那么曹操的身份也就不言而喻。（不要跟我争辩，谁说峨嵋派的掌门一定要是女的，桓山派的掌门还是令胡冲呢？）