这是一个充满传奇色彩的一夜风流，因为这一夜风花雪夜，一代枭雄曹操失去爱子曹昂，侄子曹安民以及爱将典韦；本已投降曹操的张绣愤而起兵作乱曹营；本已平静的宛城再掀起血雨腥风。

　　或许有人对邹氏或褒或贬，褒者无非贬曹派，看吧，色字头上一把刀，你强占人家寡妇，还如此虚伪地用男人大世面去威逼利诱人家一小妇人，你这是罪有应得。贬者大多是以“红颜祸水”论邹氏，痛批她利用自己的美色，无论是自愿还是屈服，都差点让枭雄丧命，改变了历史的车轮前进的方向。

　　红颜出水芙蓉，嫁于乱世诸侯
　　邹氏，这个充满神秘色彩的女子，豆蔻年华就以美貌令君子向往。传说她“姿色美丽，光彩照人”，一个眼神一次回眸便可以让跟他对视的男人神魂颠倒。不过她并没有狡黠的成熟，因为她还是含苞未放的少女。不久，她便嫁给了张济——东汉末年曾经叱咤风云，兴起天下大乱的大军阀董卓最得意的手下，与李傕、郭祀、樊稠共称“四大天王”之一的风云人物。

　　张济作为美女邹氏的夫君，也是一个双手沾满鲜血的无情刽子手。其中一件臭名昭著的罪状就是当他的主子——董卓被王允用计煽动吕布刺杀之后。张济跟李傕等人一起，采用贾诩的计谋，攻陷首都长安，不但将王允杀害，而且屠杀百姓。长安陷入屠戮血海，尸体遍地，白骨累累的惨状。我想跟随丈夫经历如此多生死离别的短剧，她已经锻炼出平常妇人所没有的大胆，甚至是麻木。不过夫君始终是女人可以依靠的高山，张济一死，邹氏感觉天昏地暗未尝没有可能。

　　而跟邹氏关系密切，不得不提的大人物除了张济，还有他的侄子——张绣。这个在张济进攻南阳，不料中流矢而死之际，接过张济的衣钵，管理他的部队，跟荆州刘表里应外合对抗曹操的一时枭雄，也算是三国时代有铁血雄风的军阀之一。而遭受丧夫之痛的邹氏，此时还是年纪轻轻，并没有经历岁月的沧桑。但是她还是难逃守寡的命运，她本以为自己在经历一代诸侯夫君的生死离别之后会默默终老，但是在他生命当中出现的第三个男人，而且是一个非比寻常的男人让她的命运开始卷入另一场腥风血雨之中。

　　第三个男人的出现，改变了她的命运
　　公元197年，实力迅速扩大的曹操在北方站稳脚跟，于是进行了大规模的南征。当曹操大军兵临张绣驻地——宛城城下的时候，张绣听取了谋士贾诩的建议，开门投降，率众归附了曹操。这是曹操不费一兵一卒而取得的阶段性军事胜利，一路高歌猛进挟天子以令诸侯的曹操就像他在煮酒论英雄中对刘备所说的自己才是天下英雄，因为他无论从政治号召力还是实质实力上都实至名归。而一向风流好色的曹操，在宛城军事行动辉煌战果的冲击下，未免有些得意忘形，飘飘欲仙了起来。所以发生了一夜风流之事。

　　一日曹操寂寞难耐，久经沙场不染胭脂让这个好色的男人回味起之前玩弄的各类绝色。当时跟随他的侄子——曹安民说“我看到有一女子，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。”曹操风流本色，涉及张绣的韵事如果是非常时期他当然会假意警惕。可是曹操就像后来对邹氏所说是他饶了张绣一家姓名，“不然灭族矣”。在他眼里，胜者为王败者为寇，张绣实际上已经成了他手下败将。张绣的一切都要听从与他，包括他的婶婶——邹氏。

　　于是邹氏便被曹操的亲兵挟来，曹操一见国色美人，想必已经把持不住。可是，毕竟自己是枭雄人物，一军之长，又是堂堂大将军，于是他不能跟平庸土匪或者贼人一般强行霸占了邹氏，这传出去会污损他的威名。于是，为了让邹氏对他服服帖帖，他搬出了一系列的威胁让邹氏层层退却。

　　面对威逼利诱，无奈卑微顺从
　　一乃直问邹氏“夫人识吾否”，面对人高马大，一脸奸雄的曹操，邹氏想必在被他的亲兵挟来的路上已经对刀剑无情有所忌惮，如今真人就在眼前，那威风凛凛的气魄让一个女人如何镇定？
　
　　二乃搬出投降的张绣，“吾为夫人故，特纳张绣之降；不然灭族矣。”，关系到侄子的生死，这个继承夫君遗志的男子汉，作为婶婶的邹氏只能选择“感恩戴德”来让曹操不至于对张绣起了杀心，也奉承了曹操的凌人之势，让他有一种天下无敌的错觉。

　　三乃直问“今宵愿同枕席，随吾还都，安享富贵，何如？”如此丑陋暴露之言，从此刻性欲难填的曹操口中迸出，实乃正常，这是曹操一顿假正经和真威胁之后对邹氏最后的摊牌——你已是我刀俎上的鱼肉，你和你侄子的生死就在我一念之间，你还有拒绝的资本吗？

　　没有，邹氏知道张绣的军队论实力根本不是曹操的对手，所以，她只能打破门牙往肚子里咽。我们不排除她也跟随曹操还都享受荣华富贵的念头，但是一切都是缥缈的未来，她要过得了今晚，见得到明天的太阳，她就不得不答应曹操要跟她“今宵枕席”的要求，不管这个要求是合理还是无理！在诸侯并起，刀剑论道的三国时代，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，女人成为战争的牺牲品和附属品再正常不过，自己夫君已逝，侄子又难以抗衡，自己命中注定要成了曹操的战利品，何苦挣扎？还不如假戏真做，好好享受告别一次已久的爱情，让自己心中的热火再次燃烧。

　　于是一夜风流就此上演，也怪她如此年轻貌美就忍受守寡之苦，毕竟人有七情六欲，她也是性情女人。他们之间如何风流我们不得而知，但是从曹操后来答应邹氏的要求搬到城外自己的军营里安歇，“每日与邹氏取乐，不想归期。”可见邹氏是一个能带给曹操幸福的女人，让曹操享受不一般的快乐。男女私欲在曹营里悄然发生，这一切都难以严防走漏风声，隔墙有耳，曹操强纳张绣婶婶的消息不胫而走。

　　隔墙有耳，血性反目，枭雄败走
　　张绣，作为一个男人，尤其是血气方刚的男人，他必然难以容忍曹操的得寸进尺：自己的军队已经投降，可是曹操居然连他的婶婶都不放过，这还算人吗？怒火中烧的张绣决定让曹操尝尝苦头。这个时候，足智多谋的贾诩又站了出来为张绣出谋划策，悄然给曹军换防，借故将典韦灌醉，于是暗里策划准备。曹操听闻张绣要反，可是未等他动手，张绣就已经先下手为强。

　　大军杀来，一向温柔似水的邹氏正弹着《淯水吟》，无视这惊天动地的呐喊声和厮杀声。这是为何？帐外的士兵是来救她的还是来杀她的？是夫君的部下来拯救失足的夫人，还是张绣要将她的亡魂献给张济让张济亲手裁决他的女人？

　　曹操毫无准备，只能先落荒而逃。他是逃出阎罗王的手掌了，可是他回首却不堪直视：长子曹昂在慌乱之中让给了他坐骑结果死在乱军之中，自己的侍卫长典韦也被乱刀砍死，同样遭受不幸的还有自己侄子——曹安民。

　　突如其来的噩耗让曹操悲痛欲绝，但是曹操不哭曹昂，哭是却是典韦。细细斟酌不难发现其中蹊跷。儿子死了，父亲却没有半句痛语；侄子死了，叔父却没有半点愧疚；反而曹操于人前痛哭疾首的是典韦——这位为曹操鞍前马后，死心护主，死于刀下的忠贞大将。力大无穷，手使八十斤双戟的猛将！

　　群臣都沉默了，大家无言以对。为何？典韦之死怪谁？怪曹操啊。如果不是“唤典韦就中军帐房外宿卫。他人非奉呼唤，不许辄入”沉迷于跟邹氏风流纵乐，阻隔跟典韦的联系，张绣造反未必会如此顺利，也不至于会毫无准备，典韦也不至于只能死拼相救，手无双戟只能用腰刀拼杀，最后身中数十刀枪而死，死前还用身体挡在寨门之外，心里必定还在为他的主公担忧，不知主公是否已经安全。

　　是贪欲弄人，还是愧疚偷生？
　　邹氏自此就没有出现在《三国演义》之中了，半句都没有，邹氏何去何从，想必如今探讨已经没有多大的意义了。人必有一死，邹氏或许从兵荒马乱中存活了下来，多活几十年也未尝不可。可是三国历史已经没有她什么事了，因为作为一个平凡的美女子，他的戏份足够多了——一代枭雄都差点毁在她手里，她以后已经会被后人铭记，人们谈起“内外不通”之流，就会想起那个曾经让曹操放下武器，拜倒于石榴裙下的故事，纵然曹操也是登徒浪子，但是邹氏美艳已是名副其实。

　　三国历史，因为一个弱女子而牵涉到如此多大人物的情节太少见了。红颜薄命无非也是掌握权力的男人们导演的一出出戏剧，而邹氏在这场戏里，他有选择的余地吗？有！那就是选择自己死还是跟张绣一起去泉下见夫君。他没有后路，只能往前走扑进曹操的怀抱，享受曹操对她的宠爱。

　　邹氏有过贪心吗？也许有。她也答应过愿意跟随曹操还都享受荣华富贵。她是真心的吗？难以判断，身处曹操阴森森的寒刀之下，她还有摇头的余地吗？显然没有。三国是男人的天下，曹操已经是男人中的男人，自己命苦被曹操强纳已经是不可避免，但是侄子张绣不应该因此自己而让曹操有杀他的理由，于是，并不傻的邹氏半推半就上了曹操的床。

　　而这一切无非是三国大时代的一缕尘烟，两千年后，曾经恩怨情仇的他们都成了历史的过客，我们连影子都摸不着！我们只记得那首歌谣“灯昏昏，帐深深，君忘情，妾伤神。一霎欢欣，一霎温馨，明日淯水头，遗韵埋香魂。”