我很丑，可是我很聪明

　　生在世深受外型影响的残酷事实，在本集中第一次被夸张的呈现出来。除了有号称三国第一大帅哥的马超，还有号称三国第一丑八怪、第二丑八怪的庞统和张松。庞统和张松不约而同的被罗贯中描述成因自卑而自大的个性，这两个人显然都有一些本能的智能致使他们高明，但却因为外型不吸引人而遭到挫败。像张松，实在让人想不通他为什么要拋弃以前的老板，一面倒的帮助刘备；但很明显的，他会被赶到刘备一方，是因为先前被曹操用很怠慢的态度羞辱。由此又发现曹操对人的外型会有意见！不知道罗贯中是不是在写到这个部分时，恰巧感受到在外型上被势利眼的对待，因此转化为剧中人的遭遇？

　　刘备的反应也很奇怪，他在张松身上捡到那么大的便宜，照说当他碰到第二个丑人庞统时，应该会有警觉心才对，但刘备还是表现很差，把庞统派去一个很烂的地方当县令。而庞统的心理就更有趣了，他甚至不愿意把诸葛亮的推荐信拿给刘备，就跑去当小县令了，这意味着庞统的自卑情结比张松还严重，张松只要被刘备一吹一捧就死心塌地的帮刘备，可是庞统要的不光是称赞，而是就算他不把诸葛亮的信拿出来，刘备都得一心想用他才行。这种哀怨的心态甚至造成庞统生命的结束，当刘备把马让给庞统骑的时候，他感受到被一国之主全然的尊重，觉得终于在众人面前大大露脸，而为了贪图这个露脸的机会，他拒绝让诸葛亮的劝告成为一个可信赖的建议，反而解释成诸葛亮不想让他抢功劳。

　　有一个很残忍的事实是，如果你的外型不佳，可是你只是一般的庸才，那你的悲哀来源还不至于太明显；如果你不是庸才，像庞统位居聪明排行榜第二名，和第一名的智能差得不远，偏偏在外貌上和第一名却是天南地北、遥不可及！所以庞统虽然已经和诸葛亮是同事了，但他还是把诸葛亮每一个善意的动作解释成小器、排挤他的表现。这种被嫉妒所引发的昏庸，使庞统最后做了错误的决定，死在落凤坡。

　　帅哥无大志？

　　相对而言，帅哥马超在整个三国中其实无法被举出有任何代表作；勉强算是代表作的就是跟张飞挑灯夜战，但又不是他在人生梦想或作战能力的表现。而且马超后来归附刘备，等于是跟自家兄弟打架，变成一场娱乐性高于实用性的show！除此之外，马超被描述最多的都是造型多漂亮、多迷人，这也是当张飞看到他这么受到刘备器重、这么受大家欢迎时，会被激发心中痛处的原因。张飞认为马超只因为外型英俊才会受到瞩目，所以非要打到底，在武功上胜过他为止。刘备似乎完全不懂这种心态，所以劝架时始终没有往这个着力点施力，刘备可能对外型非常迟钝，不了解人的外型会影响性格，如果刘备在那时倡导『黑就是美』，张飞可能就不用打得那么辛苦了！
人往往在外型上对人产生偏见，甚至在肤色上，像张飞被描写为黑皮肤，很多人又常把黑和丑连在一起，所以张飞给人的印象也挺丑的。在此提醒大家，以后再对人的外型、肤色产生先入为主的观念时，赶紧悬崖勒马，不要以貌取人。

　　其实在马超身上最值得大家警惕的是他的处境，一个人很勇猛但缺乏领导能力就会沦入马超的处境。马超无法判断和他在一起作战的人可信赖的程度，所以曹操用一个很粗糙的挑拨离间技巧分化他和韩遂时，马超立刻就上当了。姑且不论韩遂是否真的通敌，就算是真的，马超的解决方式也是无效的，他只逞血气之勇，冲到人家帐篷去砍人手臂，这是完全没有ＥＱ的反应。所以马超被罗贯中列为刘备的五虎将之一，确是有点沾了外型的光，要不然以马超在智商上的表现、情感上的表现，都不够格，比起干宁、典韦之辈并无过人之处。

　　做为一个悲剧人物，马超却没有展现出人生深度，这可能也印证了漂亮的人常常让人感觉很浅薄。很多人对漂亮的人有高期望，觉得他们的忧郁比丑人的忧郁更忧郁、他们的幸福比丑人的幸福更幸福，但真正接触到他们的时候，却幻灭得很彻底，因为发现上帝给了他们这么漂亮的外表，里面却藏了个白痴！像马超这种家破人亡的处境，理论上他应该会有更深刻的人生感觉，可是他和同事、仇人都没建立什么深刻的关系，父仇没报成就这样算了，和庞德分开对不起韩遂也就这样算了，丝毫没有歉疚追悔之情。就像《倚天屠龙记》里的张无忌，武功好、外型俊，可是没有人知道他在想什么，说不出任何让人印象深刻的地方，只是一直维持着美好而浅薄的状态。马超也是如此，完全没呈现出悲剧英雄的深度，也没做出任何悲剧英雄的完成动作，堪称三国最引发人幻想、却最教人说不出个所以然的人物。所以本集的题目叫《马超曾经是超人，但是……》，『但是』只是曾经，接着就没什么戏好唱了！

　　最重视社会福利的君主

　　本集有个神秘的人物登场，限于在三国中他不是个重要角色，所以没有被我们好好描述，可是他实在是个非常耐人寻味的人——张鲁。张鲁是三国出现的领袖中最有治国哲学的理想主义者，和他在本集呈现出没有作为、庸庸碌碌是很不一样的，为了故事的戏剧感和吸引人的程度，我们对张鲁的描述也就顺着罗贯中把他描述成一个很普通的人物。实际上，在张鲁的国境内所推广的社会主义人民公社的生活方式，是非常有开创性的。张鲁把宗教落实到生活层面，包括路边摆『义舍』，加入五斗米道的人把米摆在这个慈善机构，让没有饭吃的人可以拿他们所需的份量。这种形态的社会福利制度会让一个地区的人民产生一定程度的凝聚作用，而这么勇敢的照顾人民的方法，在刘备、孙权身上却没有看到。
由于宗教，五斗米道更具备了道德提升的作用。如果只是人民公社，大家可能只是想着照顾同胞、有饭共享；但加上宗教的光芒，大家就会觉得付出是有回报的，然后会觉得自己是好人，这种自我感觉良好的作用，可以使一个国家有整体提升的可能，所以张鲁在这一点上是非常令人欣赏的。不过不知为何，他在罗贯中的笔下变得非常没有人缘，不但和邻居刘璋处不好，连手下都一心要把他整倒，可能是因为在一个讲究社会福利的国君手下做事太无聊了，没有仗打、没有钱污，所以干脆换老板。

　　刘备走上堕落路线

　　本集中还有一个很重要的转折点：刘备第一次显现贪婪之心。当时庞德在旁边刺了他一句，刘备的反应非常激烈，两人惊觉触碰到那个不可触碰的黑暗角落时，赶紧各退后一步，就这么混过去了。那是一个非常神秘的时刻，两人都借着酒掩饰他们在道德上的大漏洞，刘备因为喝了酒，忍不住为了自己的贪欲得逞而笑出来，可是被庞德说破后，就立刻察觉到不可承受的重。所以庞德扮演一个拿针去刺气球的讨厌鬼，虽然这种角色很讨厌，但一定要有真知灼见的人才说得出来那么讨厌的话。

　　人的堕落是一点点累积而成，刘备对他的第一个堕落征兆被点出时，并没有反省，而是不悦，由此可知，刘备会继续被权力腐化下去，会越要越多、不可停止。事实证明他后来一直去攻别人的领土、自立为王，很明显的走上持续堕落的路线。