一品血量将器伤寒杂病论～公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。

　　二品血量将器碧玉石～呈暗红色、绿色或杂色。按颜色命名可称红碧玉、绿碧玉等。有时也可按特殊花纹和色斑进行命名，如风景碧玉和血滴石 简介矿物。

　　三品血量将器诸葛行军散～诸葛行军散由犀牛黄、麝香、珍珠、梅片、硼砂各3.1克，明黄24.8克，火硝0.3克、飞金二十页(现在不用飞金)各研极细如粉，再合研匀，瓷瓶密收，以蜡封之。用时每服0．1-0．3克，凉开水调下。诸葛行军散具有开窍辟秽；清暑解毒功能，适用于霍乱痧胀，山岚瘴疠及暑热秽恶诸邪，头目昏晕，不省人事，并能治口疮咽痛。用行军散调水点眼，有去风热障翳作用。取药少许放在鼻腔内，有防暑辟瘟功能。

　　四品血量将器碧玉～如同碧玉石。

　　五品血量将器白玉环～外径7.6×6.3厘米，内径3.1×2.3厘米。玉为象牙白色，玉质滋润。器呈扁平椭圆环形，通体光素平滑。

　　六品血量将器青珠～一种青色似珠玉的美石。是孔雀石的一种。又名绿青。

　　七品血量将器鬼带符～不说了，扯谈。

　　八品血量将器平蛮指掌图～据三国演义记载，蜀汉南方叛乱之前，吕凯预料到此地将会发生叛乱，实现绘制了此地区地形图，后在诸葛亮南伐孟获的时候，吕凯向诸葛亮献上此地图。地图包含今贵州、云南等地。

　　九品血量将器衽露～不知什么，看似衣服。

　　十品血量将器五岳真形图～五岳真形图，道教符箓，据称为太上道君所传，有免灾致福之效。今河南登封县嵩山中岳庙内存有此图的碑刻。

　　十一品血量将器服方尊～圆口方体，四隅有扉棱，腹两侧各有一个象鼻形鋬，腹和圈足的前后亦有扉棱。颈饰凤纹和夔纹，腹饰夔头组成的兽面纹，圈足饰垂尾鸟纹，通体以云雷纹填地。

　　十二品血量将器太玄生符～不知什么。

　　十三品血量将器铜车马～秦始皇陵铜车马是秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型，1980年出土于中国陕西临潼秦始皇陵坟丘西侧。共两乘，一前一后排列。经复原，大小约为真人真马的二分之一。制作年代约在陵墓兴建时期，即公元前221～前210年间。

　　十四品血量将器三皇内文～三皇内文可以禁辟恶鬼，疫气，虎狼山精，五毒百邪等。可以召见司命司危五。

　　十五品血量将器玄铁护心镜～玄铁做的护心境。

　　十六品血量将器九鼎神丹经～《 黄 帝 九 鼎 神 丹 经 诀 》 ， 作 者 不 详 。 二 十 卷 。 简 称 《 九 鼎 神 丹 经 诀 》 。 书 中 认 为 ： 凡 欲 长 生 而 不 得 神 丹 金 液 是 不 行 的 ， 呼 吸 导 引 、 吐 故 纳 新 及 服 草 木 之 药 ， 可 以 延 年 ， 但 不 免 於 死 ， 惟 服 神 丹 令 人 神 仙 度 世 。 由 是 书 中 列 举 多 种 炼 丹 方 法。

　　十七品血量将器九宫锡～又是衣服。

　　十八品血量将器老君入山符～进山的护身符。道家谓此符可以免灾护身。 晋 葛洪 《抱朴子·入山符》：“上五符皆老君入山符也……凡人居山林及暂入山，皆可用，即众物不敢害也。”

　　十九品血量将器龙子镜～龙子镜。

　　二十品血量将器真龙玉玺～只有盘龙玉玺。