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三、后主刘禅“诏为亮立庙”及其意义
据《襄阳记>>载,对于步兵校尉习隆,中书郎向充等人的上表,后主刘掸当即“从之”,并于当年春“诏为亮立庙于沔阳”。对于为亮立庙之事,后主刘禅始而“不听”、“不从”,终而“从之”,并迅速作出为亮立庙的诏令,究其原因,除了习,向所说的几条原因外,大抵还有一条可以接受的原因和一条被迫接受的原因。
其可以接受的原因是昔“所在各求为立庙”,现“立庙于沔阳”的方案。习、向认为:“若尽顺民心,则犊而无典,建立京师,又逼宗庙,此茎怀所以疑也”。若“近其墓,立之于沔阳”,不仅可以避开京师昭烈先祖庙,排除后祖心中的疑虑,而且可以尽顺民心,使“百姓因时节私祭于道陌上”现象得到改善,亲属、故史“欲奉祠者”的要求得到满足。
其被迫接受的原因是国难当头,蜀处于生死存亡的严重时刻。后主刘禅“昭为亮立庙”之时,已离亮去世近三十年。此时的属国较之亮在世是的蜀国已有很大的变化,其政治、经济、军事形式均十分严峻。大将军姜维连年兴师北伐,消耗了蜀国的国力。后臣官黄皓擅权,政治日益腐败。“入其朝,不闻正言;经其野,民皆菜色”。处于水深火热之中的蜀国百姓,无不思念丞相在世时的功德。尤其是汉中百姓,每年春月,必为其亮祭祀,“其哭甚哀”。习、向上表为诸葛丞相里庙,意在“断其私祭,以崇正德”,用诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,凝聚蜀国军民的力量,以确保“王室之不坏”,实现“兴复汉室,还于旧都”的宏伟目标。就这一点而言,诏为亮立庙也是后主不得已而为之举。
尽管后主出台了"诏为亮立庙于沔阳"的意见,但此"诏"已为时过晚。同年夏,司马昭派邓艾,诸葛绪、锺会率十六万六军分三路攻蜀。西路军锺会从陇上轻军出阴平道,行无。人之地七百余里,接连攻下江油,绵竹、进逼成都,后主刘禅出降,蜀亡。
从后主刘禅诏为亮立庙到蜀亡,只是当年春夏之事,但从巷祭,野祀到诏为立庙却走过了一段漫长的路程。这一路程虽然没有起到救蜀的作用,但诏令本身标志着早在三国时期诸葛亮已步上了先祖,帝王的灵台,而且可以说几乎同时,诸葛亮已被人们奉为神灵的化身,祭祀的对象也逐渐由蜀国走向魏吴,甚至受到了交战之国的尊敬和爱戴。《三国志·蜀志·诸葛亮》云,景耀六年秋,“魏镇西将军锺会征蜀,至汉川,祭亮之庙,令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采”。蜀亡之后,诸葛亮的治军,治国之道受到封建统治阶级的广泛关注。司马昭在灭蜀后,令陈勰研习诸葛亮兵法。武帝时司马炎曾亲自向蜀汉降臣樊建请教诸葛亮治国之方。蜀亡十年后,即晋泰始十年(公元274年),<<三国志〉〉作者陈寿在给晋武帝的《诸葛亮集表》中还提到诸葛亮死后,"黎庶追思,以为口实,至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳"。蜀亡数十年后,晋人袁准在《诸葛公论》中说:“国人歌思,如周人之思召父也”。从晋代开始,历代封建统治阶级都给请葛亮以很高的评价。晋封亮为武兴王;唐封武灵王,并赐庙;宋赐英惠庙,加号仁济;元封"威烈忠武显灵仁济王"。明洪武时,朱元璋则钦定为"帝王庙",选从祀名臣三十七人,以忠武侯与焉"。到了清代,诸葛亮不仅受到各族人民的顶礼膜拜,而且受到了如同孔子一般的礼遇。在众帝王中康熙皇帝对诸葛亮更是崇拜有加。《清实录》载,康熙曰:“诸葛亮云:鞠躬尽瘁,死而后已。为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。”乾隆皇帝较之祖辈有过之而无不及,他亲自撰写论文,探讨《蜀汉兴亡论》的原因,指出“人君之用贤与不用贤,关系国家存亡”也。由于历代统治阶级的倡导,社会上出现了争相为亮著书立说,编纂文集,歌功颂德之风⑥。山东、湖北,河南、四川、陕西、云南,甘肃、浙江等地相继出现了祭祀诸葛亮的各种纪念建筑物。据有关资料不完全统计,涉及诸葛亮的传记达16部,年谱达9部,评论达350余篇。
诗词曲赋达800余篇,记序达110余篇,匾额楹联达110余幅,小说,杂剧达11部,遗事,逸闻达82篇,遗迹89处,祠墓达13处⑦。据南阳《卧龙岗志》载,仅修葺南阳武侯祠的碑碣就多达30余篇,诗词赋歌多达200余块⑧。南阳作为诸葛亮自表躬耕之处,其知名度远远超过了南阳籍科学家张衡,医学家张仲景、商学家范。
深邃的诸葛亮著作,精辟的研究文论,众多的关系诸葛亮的古建筑及历史纪念建筑物,构成了丰富多彩,浩如烟海的诸葛亮文化。如果说改革开放的今天,临沂、襄樊、南阳、成都、天水、汉中、兰溪等地各自利用本地的诸葛亮的文化或诸葛亮资源发展旅游事业,振兴区域经济,提高地方知名度,并已成为历史上一种特殊的诸葛亮文化现象的话,人们不会忘记诸葛亮生活和作战过的四川、陕西,云南等地巷祭祀活动;不会怀疑亮出生地沂南,寓居地襄阳,躬耕地南阳的纪念活动;不会抹杀陕西沔阳建祠立庙为天下之先的历史;更不会抹杀习,向“为诸葛丞相请立庙”和后主刘禅“诏为亮立庙”的历史,尽管后者在诏后几个月举国降魏,蜀亡,但在此前,后者还是办了一件可入中国史册之事。
注释:
①习隆,向充:《为诸葛丞相请立庙表》
中华书局,1960年8月。
澍案。见《诸葛亮集》
②王建中著:《汉代画像石通论》,紫禁城出版社,2001年8月。
③、④,⑤《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
⑥章映阁著:《诸葛亮新传》,上海人民出版社,1984年9月。
⑦王瑞功主编:《诸葛亮研究集成》,齐鲁书社,1997年9月。
⑧南阳诸葛亮研究会:《卧龙岗志》,中州古籍出版社,1999年6
2002年9月8日
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